Кто из нас с детства не слышал ставшую аксиомой поговорку - «Поскреби русского – найдёшь татарина», и кому только её не приписывали. Мало того, лично у меня, пусть и на подсознательном уровне, эта странная фраза вызывала смутные сомнения в моей собственной русскости. Поскольку ни семейные предания, ни пристальный взгляд в зеркало, с прижиманием большим пальцем кончика носа и растягиванием указательными края глаз, никак не подтверждали моего даже самого отдалённого родства с этими незваными гостями. А уж когда выяснилось, что и собственно сами татары сплошная выдумка – перспектива остаться русским стала совсем уж призрачной. Но, слава Богу, нашлись добрые люди и выяснили наконец-то откуда уши растут. Оказалось, что в подлиннике эта цитата и звучит-то даже не по русски. Собственно фраза про русского и татарина ( Grattez le Russe, et vous verrez un Tartare) - это просто версия известной цитаты из знаменитой библии русофобов - «Россия в 1839 году», написанной маркизом Астольфом де Кюстин, известным массоном и педерастом. И уж если и использовали её русские классики, то не иначе, как для разоблачения происков зловредных европейцев. Поскреби русского – получишь по морде! Казалось бы всё, можно перевести дух – ан нет.

Года три назад неким Вадимом Ростовым, известным в миру как Вадим Деружинский, в зеркало моего, только–только пришедшего в равновесие Русского мира, был брошен новый камень. Со страниц многих известных ресурсов, этот свидомый белорусский журналист, сообщил сенсацию, которая должна была иметь непредсказуемые последствия, как для России, так и для всего мирового порядка.
Российские ученые, радостно сообщил этот штымп, впервые в истории провели неслыханное исследование русского генофонда и были шокированы его результатами - РУССКИЕ ОКАЗАЛИСЬ ФИННАМИ!
Таким образом эти исследования в пух и прах разгромили пресловутый миф о «восточных славянах» о том, что якобы беларусы, украинцы и русские "составляют группу восточных славян". Единственными славянами из этих трех народов оказались только беларусы, но при этом выяснилось, что беларусы – это вовсе не "восточные славяне", а западные – ибо они генетически практически не отличаются от поляков. А вот финны Финляндии для русских куда генетически ближе, чем белорусы. Так, по Y-хромосоме генетическое расстояние между русскими и финнами Финляндии составляет всего 30 условных единиц (близкое родство). А генетическое расстояние между русским человеком и так называемыми финно-угорскими народностями России ( эрзя, мокшей, марийцами, вепсами, мордвой и пр.), проживающими на территории РФ, равно 2-3 единицам. Проще говоря, генетически они ИДЕНТИЧНЫ!

В общем, в мифе о "славянских корнях русских" учеными России поставлена жирная точка: ничего от славян в русских нет. Есть только околославянский русский язык, но и в нем 60-70% неславянской лексики, поэтому русский человек не способен понимать языки славян, хотя настоящий славянин понимает из-за схожести славянских языков – любой (кроме русского).

А что же братья украинцы, с ужасом думал я , вспоминая свои малороссийские корни? Неужто опять в сироту казанскую превращусь? Но нет, пронесло слава Богу. Не менее сенсационным оказались и данные по Украине. Оказалось, что генетически население Восточной Украины – это финно-угры: восточные украинцы практически ничем не отличаются от русских, эрзя, мокши, мордвы... Это один финский народ, некогда имевший и свой общий финский язык. А вот с украинцами Западной Украины, хай им грэць, все оказалось еще неожиданней. Это вовсе не славяне, как и не "русофинны" России и Восточной Украины, а совершенно иной этнос: между украинцами из Львова и татарами (тюрками?) генетическое расстояние составляет всего 10 единиц. А я ведь догадывался, что не братья мне эти рогули.


Ну и кто здесь украинские тюрки, а кто турецкие?
Короче, «вечный» спор со свидомыми о том ху из нас кто, и кто больший ху – закрыт. Мы действительно угро-фины, мало того, наши братья давно уже в ЕС и в НАТО. Мало того, даже большая часть теперь уже бывших укров – то же «бывший» наш народ! Но самое страшное, для их подкастрюльной пустоты, это осознание того, что укров вообще не существует в природе! Всё, остались только разбитые трипольские горшки и вымершие, сибирские мамонты. И поскольку русские больше не славяне, хохлы – обычные финны, а беларусы, язык не поворачивается сказать, - поляки, то и шкрябать все эти годы - надо было именно чёртовых галичан
Сказать, что бы я расстроился из-за того что стал бывшим финном – так нет. А вот по поводу галичан так даже даже обрадовался. Вот уж кого точно «не звали в гости», в злочастном 39-ом.

Кстати, про финнов я и сам давно догадывался, ведь ещё в позапрошлом веке Русский учёный Михаил Покровский писал, что «в жилах великороссов течёт 80% финской крови» и именно это наследие поясняет огромное количество особенностей России. Признание простой и очевидной вещи относительно преимущественно финно-угорского происхождения России — это простая констатация факта и абсолютно ничего негативного оно не несёт. Отсюда и не будет нужды объяснять абсолютно естественные вещи: почему «украинский» мордвин Сергей Глазьев агитирует за «славянский евразийский выбор», а хант Сергей Собянин является мэром столицы «славянской» России.
Загадка русской самобытности открывается традиционно — происхождением народа, условиями, в которых он возник и развивался продолжительное время.

В настоящее время российские ученые достаточно активно исследуют и обсуждают в СМИ роль угро-финских народов в формировании русского этноса. Между тем, становление России объясняет, куда исчезли с белого света меря, чудь, водь, ямь, чухна, весь, пермь, мурома, мещера, югра, печора и т.д.? Хотя, например, еще и в XVIII веке под Москвой существовали административные районы мери — «Мерские станы».
‎
Территория Ростово-Суздальского княжества XII—XIII вв., из которого и выросла современная Россия, полностью совпадает с землей народа меря, распространяясь на север к Белоозеру, вверх по течению Мсти, Мологи, Костромы, Унжа, а на юге ограничиваясь Клязьмой и Москвой-рекой. Собственно говоря, это было княжество мери с наименьшим Рюриковичем во главе, в финно-угорском море. Еще русский поэт Александр Блок писал об истории России: «Чудь начудила, да меря намеряла».
Большинство русских особенностей и отличий от остальных народов — в том числе и славянских, объясняется именно тем простым фактом, что славяне появились на территории современной России относительно недавно и, очевидно, были в значительно меньшем количестве, чем финно-угорские аборигены. По крайней мере, ни о каких существенных переселениях славян на территории России, кроме выселения двух славянских родов вятичей и радимичей из Польши, история не сообщает. Хотя сообщает о полутора десятках финно-угорских народов, уже имевших свои города.

Никакие летописные данные о переселении славян на земли Центральной России не сохранились. Также удивление историков длительное время вызывает то, что «славянские переселенцы» не основали новые населённые пункты. Может, потому, что этих переселенцев была очень мало?

Секрет в том, что Россия является скорее славяноязычной (славянизированной) страной, а не славянской. Славяне появились в Залесье (ядре современной России) в XI—XII веках, и никто не может сказать, насколько массовым было переселение. Изменение языка финно-угорского населения, продолжающееся до сих пор до ХХІ века, но так до сих пор и не завершившиеся, не значит изменения населения. Ведь язык, и даже культуру, можно изменить, а гены — нет.

Генетические исследования, в последнее время проводимые российскими научными институциями, каждый раз подтверждают практическую идентичность россиян с финно-угорскими народами России.
К тому же если уж и выбирать между финнами и татарами, то первые мне всегда были как-то ближе и не только из-за общей склонности к определённому времяпровождению.


А теперь небольшая справка для русских этнорепатриантов. Финны это не только Вилле Хаапасало.
Одним из финских народов стоявших у истоков формирования русской нации были Эрзяне.

1.В VIII - XIII веках Эрзя с родственными им по происхождению и языку Мерей, Мокшей, Муромой, Мещерой, Мари, Весью, Голядью были расселены на Волге по верхнему и среднему её течению, по Оке, Цне, Суре, Мокше, озеру Илмеру (Ильменю), занимали территории, где возникли Ярославское, Владимиро-Суздальское, Рязанское, Московское, Тверское, Нижегородское княжества, Булгарское и Казанское царства. В VIII - IX веках значительная часть эрзян проживала в составе Новгородского княжества, в лице Чуди и Мери приняла участие в призвании варягов, в создании Древнерусского государства и русской азбуки, на которой написаны некоторые берестяные грамоты1. В 882 г. Чудь и Меря (Эрзя) приняли участие в походе Олега на Киев и таким образом стали в числе других русских племен создателями Киевской Руси. Новгородские русы (князь, его окружение, дружина), придя на Днепр, частично ассимилировали местное население в языковом и цивилизационном отношении, ибо находились на более высоком уровне общественного развития. По свидетельству «Повести временных лет», древлене, северене, радимичи, вятичи пребывали в диком состоянии: «живяаху звериным образом, живуще скотьскы, убивааху друг друга и ядяху все нечисто»

2. Киевская Русь, будучи производной от Новгородской этнической и государственной традиции, не теряла связи с собственно русскими (эрзяно-мерянскими) землями. В начале XI века сын великого Киевского князя Владимира Святославича Глеб княжил в эрзянском (русском) городе Муроме, а другой его сын Борис княжил в Ростове, населенном родственной Эрзе Мерей. Следующий сын Владимира Святославича Ярослав Мудрый основал в финских землях города Юрьев (Эстляндия) и Ярослав на верхней Волге (земля Мери и Эрзи), что указывает на то, что по истечении более ста лет после захвата Киева Олегом русские князья продолжали считать себя представителями меряно-эрзянского и чудского мира. Этим фактором объясняется появление в XI-XIII веках и других русских городов и княжеств в эрзяно-мерянском мире (Владимиро-Суздальское, Рязанское, Московское и др.).

3.В процессе формирования Древнерусской государственности, а затем Московской Руси Эрзя приняла прямое участие в этногенезе древнерусской народности, сложившейся из Чуди, Суоми, Корелы, варягов-скандинавов, Мери, Муромы, Мещеры, Веси, Мари и др. финно-язычных народностей. К русскому миру отнесли Эрзю арабские путешественники Х века Ибн-Хаукаль и Истархи. Истархи: «Русы состоят из трех племен, из коих одно ближе к Булгару, а царь его живет в городе, называемом Куяба, который город больше Булгара; другое племя называется Славия и ещё племя называют Артания (Arsaija, Ersanija), а царь его находится в Арте (Arsa, Ersa). Купцы прибывают в Куябу (Kiijawa), что же касается Арты, то никто туда не входит, ибо они (жители) убивают всякого чужестранца, путешествующего по их земле. Но они спускаются по воде и ведут торговлю, ничего не рассказывая про свои дела и товары, и не допуская никого провожать их и входить в их страну. Этот взгляд арабских писателей на Эрзю полностью совпадает со свидетельством «Повести временных лет» о Пургасовой Руси и обусловлен её изначальной принадлежностью ему. Русский мир был многонациональным, он состоял из варягов, финских, прибалтийских и эрзяязычных народностей. И именно становление России объясняет, куда исчезли с белого света меря, чудь, водь, ямь, чухна, весь, пермь, мурома, мещера, югра, печора и т.д.? Хотя, например, еще и в XVIII веке под Москвой существовали административные районы мери — «Мерские станы».

Именно совокупность этих народов племянник Рюрика Олег в 882 году назвал Русью, а про Киев сказал: «Се буди мати всем градом русским». «Мати всем градом русским», хотя слово «Киев» мужского рода. Сколько поколений ломало голову над этой загадкой, почему «матерью»? А всё очень просто - грамматическая форма рода отсутствует в эрзянском языке.

4.Об интегрированности Эрзи в Русь и о её роли в формировании Руси свидетельствует и русский былинный эпос: глава русских богатырей Илья Муромец из эрзянского села Карачарово из-под эрзянского города Мурома. Село Карачарово и город Муром еще в XVII веке были эрзянскими населенными пункта.

Русские былины, в которых полнее всего выражен русский дух, русский менталитет, русское национально-государственное сознание возникли и бытовали среди собственно руско-меряно-мещеро-муромо-эрзянского и другого финно-язычного населения (Новгородская, Архангельская, Костромская, Вологодская, Ярославская, Тверская, Рязанская, Владимиро-Суздальская, Московская, Карельская, Средне-Волжские и пр. неславянские земли). Среди славянского населения они неизвестны, их нет на Украине и в Белоруссии, ибо у украинцев и белорусов нет русского этнического и государственно-политического сознания.
Мало того, Типично финно--меряно-мещеро-муромо-эрзянскими по происхождению являются «русские» песни-частушки, русский женский головной убор «кокошник», русская мужская сорочка-косоворотка, русская баня, русские лапти, русские пельмени (последнее слово на языке финно-угорского народа коми означает «хлебное ухо»)... И даже культ русских березы и медведя то же оттуда. Если сравнить русскую народную одежду, то не нужно никаких исследований, чтобы увидеть, что она почти тождественна мордовской или марийской, но все они резко отличаются от «украинской». То же самое касается народной архитектуры и кухни. Новгородская Русь, захватив Киевское княжество варягов Аскольда и Дира, не смогла его сделать подлинной Русью, поэтому уйдя из Киева в середине XII века, существенных следов
своего пребывания в нем не оставила. В Киеве быстро возродились образ жизни, образ мышления, культура и традиции местного населения, которое на русов смотрело как на людей, пришедших с мечом. Поляне, северяне, древляне, кривичи стали мыслить себя полянами, северянами, древлянами, кривичами (если они были, как таковые, так как на карте их расселений, отсутствует славянская топонимия: Киев, Днепр, Днестр, Дунай – не славянские названия).
Уйдя из Киева, Русь унесла с собой не только свой русский язык, но и своё собственное имя . Может быть именно поэтому, так легко в последствии приклеилось к оставшейся, будущей «новой-древней» нации, презрительно-насмешливое прозвище – украинцы. Люди с окраины, периферии, провинциалы. В итоге местное население, сильно поредевшее после татаро-монгольского вторжения, как говорило, так и продолжало говорить на своих этнических языках, в какой-то мере подвергшихся русификации, но в последствии сильно ополяченных и отатареных. Если современный русский язык является трансформацией древнерусского языка, то славянские языки онтологической корневой связи с ним не имеют. Скандинаво-финно-эрзяно-муромо-мерянский субстрат объясняет обилие в русском языке слов латинского, готского, финского, эрзяно-мерянского происхождения. Мерянский (эрзянский) язык оказал огромное влияние на изначальное формирование древнерусского и великорусского языка. Русский язык из эрзяно-мерянского языка воспринял полногласие, свободное ударение, звук Ё (отсутствует в славянских языках, в 1797 г. в русский алфавит букву Ё внёс Н.М.Карамзин), слова-повторы (жили-были, путь-дорога, стежки-дорожки, жив-здоров, пошло-поехало, любо-мило и др.), По мнению Л.Н.Сазонова, меряно-эрзянскими заимствованиями являются русские слова мунить (обманывать), кандехать (тяжело тащить), андоба (кормление), жукола (корова), бышколить (бодаться), зенки (глаза), кем (сапог), кайбовать (горевать), панг (белый гриб), куломница (верста), юкша (холод), мерекать (говорить), околеть (умереть), воймовать (пестовать), кукожиться (съёжиться), синий, скоморох, урма (белка), гардоболь (болотная ягода), карьга (деревянный столб), морошка (северная ягода), Кузькина мать и т.д., сохранившиеся в диалектах и в литературном языке.

4.Топонимика Центральной России VIII-XVII веков ( в Ярославской, Костромской, Ивановской, Вологодской, Тверской, Владимирской, Московской областях топонимы составляют 70-80 %) почти полностью принадлежащая Эрзе, Мере, Муроме, Мещёре, свидетельствует об отсутствии миграции сюда из «славянских» пределов. Мигрировавшее население в древности основывало населенные пункты со своими названиями, не селилось в иноязычных селах и городах, куда его попросту не пускали. Эрзяне, а в последствии Русские, переселившиеся в Сибирь и в другие регионы страны, основали поселения с названиями сел, из которых уехали. «Славяне-мигранты» никаких следов в центральной России не оставили, ибо они являются виртуальными «переселенцами». Они здесь никогда не были.
По В.О.Ключевскому, только при Андрее Боголюбском в середине XII века колонистами с Киевского юга во Владимиро-Суздальской земле было основано несколько городов: Переяславль, Звенигород, Стародуб, Вышгород, Галич16. Однако в XI-XII веках (и в последующие века до появления железных дорог) передвижение больших масс людей за относительно короткое время было невозможно в силу физических обстоятельств. Непроходимые леса, отсутствие дорог. Не было карт, зато в достатке соловьёв –разбойников и прочих ушкуйников… Никаких летописных данных о массовом переселении славян на земли Центральной России не сохранилось. По крайней мере, ни о каких существенных переселениях на территории России, кроме выселения двух славянских родов вятичей и радимичей из Польши, история не сообщает. Хотя сообщает о полутора десятках финно-угорских народов, уже имевших свои города. И именно этим простым фактом , что славяне появились на территории современной России относительно недавно и, очевидно, были в значительно меньшем количестве, чем финно-угорские аборигены и объясняются большинство русских особенностей и отличий от остальных народов — в том числе и славянских.

Ну а теперь подведём итоги:
1.В VIII - X веках Финские народности Новгородской земли вместе со скандинавами-варягами, образовав Новгородскую Русь во главе с Рюриком, при Олеге, собрав многонациональное воинство, пошли на Киев, захватили его и объявили «матерью городов русских». Здесь, в Киеве, Русь, как военно-административная структура, находясь на более высокой стадии общественно-политического и культурного развития, русифицировала местное население, которое отчасти восприняло её язык (главным образом новую лексику, сохранив внутренний строй своего языка), но не восприняло сознание, главное в котором рюриковский варяжский дух, устремленность на сильную военизированную государственность и завоевание чужих земель. Отметим, что ни один из славянских народов таким государственным сознанием и воинственностью не обладал, ни один из них не перешагнул за пределы своей этнической территории, не создал самодостаточной государственности, способной защитить национальную независимость Герберштейн, германский посол в русском государстве в 1517 и 1526 годах в своих «Записках о московитских делах» пишет об эрзянах: «…это очень сильные люди, ибо они часто храбро отражали от себя даже разбои татар, почти все они пехотинцы, замечательны своими длинными луками и отличаются опытностью в стрельбе»).
Именно эрзяне и другие «робкие» финны, основатели Руси, были и являются самыми надежными и сильными её защитниками, той опорой, на которой она возвышалась и завоёвывала славу великого государства.

2. Россия (Русь) - великое многонациональное, но адекватное себе и непротиворечивое в себе государство, где русские практически не конфликтуют не только с сохранившимися Эрзей, Мари, Коми, но и с татарами, башкирами и другими народностями, говорить, что либо про «украинцев» вообще не приходится, а те не конфликтуют с русскими и друг с другом. Что касается отношений Руси со славянами, они всегда были сложными, напряженными, ущербными друг для друга. В конце XVI - начале XVII века поляки пришли завоевывать Москву и Россию, эрзяне выдвинули из своей среды Козьму Минина и освободили их от интервентов. В XVII веке эрзянин патриарх Никон духовно оздоровил Россию, укрепил её государственность, явился инициатором присоединения Украины к России. В начале ХХ века эрзянин Ленин (по отцовской линии) совершил социалистическую революцию и вывел Россию на дорогу прогресса и процветания, на которой она стала самой совершенной цивилизацией на земле, а русский народ – самым великим и сильным народом в мире.

Русь для славян, литовцев, латышей, эстонцев в IX - XII веках была фактическим тем же, чем Золотая Орда для русских в XIII - XV веках.
Из эрзяно-мерянской земли пришли в мир самые выдающиеся персонажи русского этноса: князья Рюрик и Олег, Козьма Минин, Иван Сусанин, Аввакум, Никон, С.Т. Разин, Е.И. Пугачев, А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков, А.Н. Радищев, Г.Р. Державин, И.А. Крылов, Н.М. Карамзин, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Ф.И. Буслаев, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Г.В. Плеханов, В.О. Ключевский, А.А.Шахматов, В.И. Ленин, А.Ф. Керенский, А.М. Горький, Ф.И. Шаляпин, С.Д. Эрьзя, Л.А. Русланова, С.А. Есенин, В.И.Чапаев, И.С. Кутяков, Юрий Гагарин и мн. др. Этот факт указывает на то, что именно «здесь русский дух и Русью пахнет», что именно здесь находится генетическое и энергетическое ядро русской национальности, а не там, куда уводят «славянизаторы» русского народа. Он указывает так же на то, что генератором этнической жизни, интеллектуального, социального, политического, научного, художественного и т.д. творчества является исконно русская эрзянская земля.

В своё время на эту тему очень здорово высказался финский исследователь Кай Муррос: «Меня очень сильно волнует тот факт, что финны и русские фактически являются одной огромной нацией... Признание финно-угорского происхождения могло бы помочь русским по-другому посмотреть на свою идентичность, но я надеюсь, что это будет сделано естественно и органично, потому что действительно понимаю, что искусственные идентичности, вроде HOMO SOVIETICUS, не могут существовать долго и ведут в результате к моральному краху. Признание финно-угорского происхождения могло бы усилить русскую идентичность самым положительным способом и вместо того, чтобы быть искусственной конструкцией, созданной иностранными интеллектуалами, оно могло бы стать естественной реализацией и привести к согласию с самим собой... Всякий раз, когда я вижу русские картины Константина Васильева, я лишь задаюсь вопросом, как кто-то может думать, что мы являемся разными народами!».

Самая известная картина русского художника Юрия Ракши. -- На поле Куликовом. В образе Михаила Бренка- мокша Василий Шукшин, а в образе князя Димитрия эрзя Юрий Ракша.[/b]

[b]Сознательное исключение русской историографией Эрзи, Мокши, Мери, Муромы, Мещёры и других финнов из русской истории не только является её фальсификацией, но и величайшей исторической ошибкой, ибо заставляет русских мыслить себя не теми, кем они являются.

PS Вопрос для знатоков - кто изображён на этом фото?


Игорь Ковальский
[leech=http://finno-ugry.ru/educres/educenter_udsu/museum/scientists/Sharonov?PHPSESSID=c9b1cd6c5c989b7571edca48c32fff41Источник[/leech]