Десятки лет назад в консервативном движении активно обсуждался вопрос: какая часть народа Америки отвергает консервативное движение.

Неоконы утверждали, что Америка -это «идеологическая нация», «нация догматиков», которая привержена идее о том, что «все люди созданы равными».

Экспроприировав библейский мандат: «Идите и учите все народы!», неоконы ослабили демократию и сделали своей земной миссией идею о приведении всего человечества в демократическую веру.

Своим глобальным крестовым походом за демократию Джордж Буш купился на все это. Результат: Пирровы победы и ряд внешнеполитических провалов, начиная с Афганистана и Ирака.

За трамповским лозунгом «Америка прежде всего» стояло убеждение, что после того, как в результате холодной войны по-настоящему идеологизированное государство СССР распалось на части по этническому признаку, для Америки пришло время вернуться домой.

Противостоявшие неоконсерваторам традиционалисты утверждали, что, хотя Америка действительно уникальна в своем величии, страну объединяла вера, культура, язык, история, герои, праздники, нравы, образы поведения, обычаи и традиции. Общей чертой американцев, черных и белых, была гордость за принадлежность к народу, который так многого добился.

Говорят, что Алексис де Токвиль однажды проницательно сказал: «Америка велика, потому что она хороша, и если Америка перестанет быть хорошей, она перестанет быть великой». Это было убеждение, которого придерживались почти все.

То, что ставит под сомнение наше будущее, заключается в том, что то, что когда-то нас объединяло, теперь нас разделяет. Если президенты Уилсон и Трумэн заявляли, что мы являемся «христианской нацией», то теперь христианство вычищено из нашей общественной жизни и количество верующих уменьшается уже не одно десятилетие. Атеизм и агностицизм быстро набирают популярность, особенно среди молодежи.

Традиционная мораль, основанная на христианстве, отбрасывается. Половина всех браков заканчивается разводом. Четверо детей из 10 рождаются вне брака. Бесчисленные аборты и однополые браки, которые когда-то считались признаками декаданса и упадка, теперь рассматриваются как права человека и признаки социального прогресса.

Десятки миллионов из нас не говорят по-английски. Если раньше мы, в основном, слушали классическую музыку, популярную, кантри, вестерн и джаз, то теперь в подавляющей массе песни содержат такие тексты, которые раньше были непечатаемыми.
Если раньше у нас было три национальных вещательных сети, то теперь у нас три 24-часовых кабельных новостных канала и тысячи сайтов, которые укрепляют активно сталкивают между собой различные точки зрения в области морали, культуры, политики и рас.

Вот всего лишь несколько событий, которые произошли после столкновений в Шарлоттсвилле.

В городе Сан-Фернандо была нарисована надпись «Убийца» на статуе францисканского монаха Junipero Serra, который основал миссии, впоследствии превратившиеся в города Сан-Диего, Сан-Франциско, Сан-Хуан-Капистрано и Санта-Клара.

Самый старый памятник Америки, памятник Колумбу, в Балтиморе, подвергся акту вандализма. Сенатор Тим Кейн из Вирджинии потребовал, чтобы в Капитолии убрали статую Роберта Ли и вместо нее установили памятник индианке по имени Покахонтас.

Согласно легенде, это дочь индейского вождя Паухатана, которая спасла капитана Джона Смита от казни через отрубление головы, бросившись ему на шею. Вождь был причастен к исчезновению «Потерянной колонии» на острове Роанок, где, среди других колонистов, пропала также и Вирджиния Дэр, первый европейский ребенок, родившийся в Британской Америке.

Почему же Кейн не призвал установить памятник самому капитану Джону Смиту, лидеру Джеймстаунской колонии, который отражал нападения индейцев?

В Новом Орлеане распылителем нанесли надпись «Снесите это» на статуе Жанны д'Арк, которую нам подарила Франция в 1972 году. Помимо того, что она была канонизирована католической церковью и является легендарной героиней Франции, что такого сделала Орлеанская дева, чтобы заслужить такое к себе отношение?

Взяв все эти события вместе, мы видим, что первооткрыватели, исследователи и миссионеры Северной Америки теперь подвергаются демонизации, их объявляют расистами, которые проводили геноцид. Отцы-основатели теперь либо рабовладельцы, либо те, кто санкционировал рабство.

Для левых вывод один: американцам должно быть противно и стыдно за свою историю, которая, между прочим, и сделала нас величайшей страной мира. И мы должны признать вину наших предков, снести все памятники и статуи, которые увековечивают их память.

Этот растущий сегмент современной Америки, полный праведного, с их точки зрения, гнева, намерен очернить память о тех, кто ушел из жизни до нас.

У другой части Америки многое из того, что превозносится как социальный и моральный «прогресс», достигнутый в последние десятилетия, вызывает тошноту и жалобы: «Это не та страна, в которой мы выросли».

Хиллари Клинтон, как хорошо известно, назвала эту часть Америки «корзиной, полной жалких людей ... это расисты, сексисты, гомофобы, ксенофобы, исламофобы ... фанатики» и вообще они «неприемлемы».

Так что же нас пока еще объединяет? Что удерживает нас вместе в неопределенном будущем? Что делает нас одной страной и одним народом? Что мы предлагаем человечеству, поскольку другие страны, похоже, отталкивает то, чем мы становимся, и они вместо этого стремятся строить свое будущее на основе этнонационализма и веры, основанной не нерушимых опорах?

Если развитая демократия привела к дезинтеграции нации, свидетелями чего мы являемся, то зачем все это?

И что может заставить нас поверить в то, что 21-ый век будет Вторым американским веком?

Патрик Бьюкенен
источник
_{(перевод - Dixon)}