Украинская православная церковь Московского патриархата избрала своим предстоятелем Митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия. Владыка набрал 48 голосов участников Собора епископов, управделами УПЦ МП митрополит Антоний – 25 голосов и Митрополит Винницкий Симеон – 1 голос.

Победил тот, кто представляет не только ту или иную часть священноначалия, но и церковный народ. А за время, предшествующее выборам, основные кандидаты еще четче обозначили свои позиции. В том числе – и по гражданской войне.

Развёрнутое интервью сторонника отрыва УПЦ от МП (т.е. автокефалии УПЦ) Митрополита Винницкого Симеона было опубликовано центральном ресурсе УПЦ МП, контролируемом спикером автокефалистов Георгием Коваленко. Основные его месседжи следующие:
«Церковь молится за упокой душ воинов, отдавших свою жизнь, защищая нашу страну, а также о мирных жителях, пострадавших во время конфликта (т.е. речь о душах единоверцев-ополченцев не идёт, – Д.С.)… Относительно других дел, в которых Украинская Православная Церковь проявляет своё участие в жизни страны, это прежде всего поддержка украинской армии. Скажу так: Украина – это наш дом и наша земля, на которой мы родились, которую мы любим и которую должны защищать от любых врагов – откуда бы они ни пришли... Винницкая епархия УПЦ… продолжает оказывать помощь винницким военным. Только в июне были приобретены и переданы 11 комплектов бронежилетов пятого уровня защиты (что бы «сепаратистов» можно было расстреливать как можно более безопасно для себя, – Д.С.)… В наших храмах в Виннице и в районных центрах можно увидеть специальные прозрачные копилки для пожертвований на нужды военных…
Также в храмах Винницкой епархии объявлен сбор средств на гуманитарную помощь мирным жителям Донецкой и Луганской области в рамках всеукраинского сбора, который (далее и везде выделение моё, – Д.С.) проводится по благословению Священного Синода УПЦ (возглавляемого митр. Онуфрием, между прочим, – Д.С.)».
Что же касается антифашистского ополчения Новороссии, то «боевики или террористы – это люди без малейших признаков морали», которые «сегодня используют как боевые точки дома или квартиры мирных жителей». А сочувствие православному ополчению православных же пастырей на Донбассе – «ложь», которую «российские СМИ распространяют так много, что мы, Украина, не можем преодолеть их даже в информационной войне».
Интервьюируемый не раз цитировал «мудрые слова» Порошенко. Не преминул винницкий митрополит высказаться и за подписанную «благодетелем Винничины» ассоциацию с ЕС. В том смысле, что о судьбах православия в Европе беспокоятся в основном «деструктивные элементы» в Церкви. Напомним, что именно митрополит Онуфрий 18 июня резко выступил против ассоциации с Евросоюзом в её нынешнем виде.

Накануне собора местоблюститель достаточно жестко высказался и по внутренней политике нынешней киевской власти.
Так 28 июля в проповеди, посвященной дню памяти равноапостольного князя Владимира (которая была размещена на сайте пресс-службы УПЦ МП, но «осталась незамеченной» на портале УПЦ МП, контролируемом вышеупомянутым Коваленко) митрополит Онуфрий сказал: «Сегодня мы имеем противостояние, вражду и убийство между единокровными братьями. И люди могут задать вопрос, а как бы поступил святой князь Владимир? Я убежден, что равноапостольный князь Владимир решил бы эту проблему иным путем, руководствуясь принципом терпения и христианской любви... Люди далекие от Церкви считают терпение неким проявлением духовной слабости. По их мнению, если человек полон сил и имеет разум, имеет возможность отомстить своему врагу, то он просто должен это сделать. Но по-христиански все выглядит иначе. Тот человек обладает силой, который отдает право мщения в руки Божьи… Когда человек сам мстит за себя, он проявляет гордыню... Такой человек рано или поздно бывает посрамлен потому, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
А 1 августа митрополит Онуфрий в письме Порошенко был «вынужден констатировать нарушение прав и свобод верующих со стороны военного контингента, находящегося на востоке Украины».

Управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний высказывался насчет Русской весны куда осторожнее («Мы молимся, чтобы у наших государственных мужей хватило мудрости предотвратить эту угрозу без применения военной силы»), но именно против него в первую очередь развязал настоящую информационную войну глава автокефалистского лобби в руководстве УПЦ Александр Драбинко. Для этого были использованы СМИ Коломойского, куда сливался до идиотизма лживый «компромат» на владыку Антония.

Глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов по поводу вышеупомянутого СМИ вынужден был заявить: «Этот телеканал принадлежит известному олигарху Игорю Коломойскому и по праву считается едва ли не самым лживым в Украине. Несколько лет назад мы даже напоминали сотрудникам телеканала, что отцом лжи является сатана и, коли они служат лжи, то они являются сатанистами. Тогда они выдали в эфир несколько клеветнических сюжетов о том, что в лавре строится дворец для патриарха Кирилла, а на самом деле это оказалась канализационная насосная станция, поскольку через монастырь проходит городская канализация. Также объявили, что в лавре построен самый дорогой ресторан Киева, а это оказалась столовая для паломников. И подобных сюжетов — множество. Причем журналисты проявляют воинственную агрессивность, безапелляционно сыплют обвинениями и никогда не извиняются за распространение клеветнической информации. Поэтому СМИ Коломойского — источник информационных нечистот, и каждый, кто ими пользуется, испытывает непреодолимое желание немедленно помыться. Однако в последние месяцы коломойцы занялись форменной травлей Православной церкви».

Но почему именно митрополита Антония автокефалисты выбрали главным объектом своих нападок? Наверное, потому, что зная всеобщую любовь православного народа к митрополиту Онуфрию, Драбинко хватило ума (ну случается) не навлечь на себя всенародную же ненависть. А вот в публикациях автокефалистов рангом пониже (а тем более, друзей Драбинко из т.н. «Киевского патриархата») вслед за Антонием Онуфрий «прицепом» уже «пошел» в разряд «врагов украинского православия». Наглядно это проявилось в призывах к «церковному майдану», который пытались в день выборов.

В интернете было объявлено (в том числе известным выразителем потаенных Драбинковых желаний о. Петром Зуевым), что некие «прихожане Украинской Православной Церкви» и, разумеется, «неравнодушные активисты» (очевидно, что активированный уголь вместо Причастия принимают, – Д.С.) 12 августа в 12:00 проведут митинги у епархиальных управлений в областных центрах: «Активисты требуют от церковных властей избрания на пост Предстоятеля УПЦ – патриотично настроенного архиерея, а не агентов Кремля – митрополитов Антония и Онуфрия. Также активисты будут требовать выхода УПЦ из под юрисдикцыи Московского Патриарата (орфографию оригиналов оставляю без изменений, – Д.С.). Подтверждены проведение митингов в Черкасах, Львове, Днепропетроске, Ровно, Запорожье, Одесе, Николаеве, Харькове... А в 11:00 «православные» из разных городов Украины проведут общий митинг под стенами Киево-Печерской Лавры что бы повлиять на выборы нового Предстоятеля».

Как видно из репортажа NB news, «православных из разных городов Украины», именующих Церковь, в которой все еще пребывает Драбинко «террористической организацией», съехалось по призыву тех же драбинковцев, аж более десятка.

Прихожан, молящихся здесь же за единство Русской церкви (причем, не созванных флеш-мобом) было около двухсот, что вполне отражает статистику настроений по УПЦ МП в целом. Учитывая, кстати, и то, что упомянутая десятка была представлена далеко не одними лишь автокефалистами из канонической церкви. Состав «духовной ячейки» угадывался в комментарии «протоиерея Киевского патриархата» Сергея Ткачука, также выложенном в Фейсбуке: «Постараюсь быть, но в гражданской одежде».

Перед воротами лавры эта автофекальная кучка пыталась распространять «Манифест православных граждан Украины», в котором владыка Онуфрий был назван предателем украинского православия, а Собору выдвигалось требование избрать «Митрополита-патриота».

Сам же Драбинко – как личный секретарь Митрополита Киевского Владимира – накануне собора открыл миру «Духовное завещание Блаженнейшего митрополита Владимира». От имени покойного было сказано: «Сделать окончательный выбор модели единства Православной Церкви в Украине с Вселенским Православием будет одной из главных задач Украинской Православной Церкви наших ближайших преемников». Из чего следовало, что выбор в пользу единства с Московским патриархатом православными Малой и Белой Руси, совершенный еще 350 лет, назад оказался «сомнительным».
По мнению автора документа, «мы должны доносить до нашей паствы правильное богословское понимание понятия автокефалии». В качестве же образца «правильного понимания автокефалии» преподносилась т.н. «Киевская идея» – на самом деле совсем недавнее (2009 г.) изобретение «богословов» из окружения того же Драбинко. Заключается она в том, что «философская традиция» великих киевских святителей (автора «Слова о законе и благодати» митрополита Иллариона, яростных борцов с унией митрополитов Иова Борецкого и Сильвестра Косова) в наше время якобы эволюционировала в... «украинский интегральный национализм». Тот самый, которым руководствовалась прогитлеровская Организация украинских националистов (ОУН). По признанию униатского клирика Юрия Федорива, «эта идеология требовала отречения от всего — от отца с матерью, от Бога и совести, от законов и этики, от любви к ближнему и личных чувств во имя одного: добудешь или погибнешь». Но что же, а главное, как добудешь? «Если мы... не направим все наши силы, какие бы они ни были, на сторону противников России, то это было бы преступлением перед нашей нацией, нашим будущим», — отвечал Донцов еще в 1913 г. (накануне 1-й Мировой).

Как видим собор епископов УПЦ МП и сто лет спустя оказался не готовым к восприятию столь прогрессивных идей. Приближённый к Порошенко ставленник автокефалистов Симеон получил на соборе 1 (один!) голос (свой собственный или Драбинко?), тогда как сторонники единства с Москвой – 74.

Сразу же после благодарственного молебна новоизбранный владыка подтвердил на брифинге свое видение решения в одночасье свалившихся на него проблем:
«Мы молимся Богу, чтобы Господь тем людям, которые воюют сегодня, дал дух мира, чтобы они поняли, что убивать друг друга - это не заповедь Божия. К миру призывает нас Господь. И мы должны быть сынами мира».
«Мы будем строить отношения с РПЦ на тех канонического основах, правилах, которые существуют в нашей Церкви (т.е. в самой РПЦ)… Патриарх уже благословил наш выбор».
«У нас есть свои принципы. Это каноны Святой Православной Церкви. И объединение (с украинскими раскольниками) может быть только на основе этих канонов. Другие аргументы не могут быть достаточными для нашего объединения».

Ответ карманной «церкви» украинской власти – т.н. «Киевского патриархата» не заставил себя ждать:
«Ранее Священный Синод УПЦ Киевского Патриархата уже отмечал, что этот иерарх, будучи местоблюстителем УПЦ МП, фактически заблокировал проведение официального диалога с Киевским Патриархатом по преодолению церковного разделения и образования единой Поместной Православной Церкви. Также митрополит Онуфрий неоднократно в унисон с Москвой заявлял о том, что украинские и русские по сути один народ, что европейская интеграция для Украины нужна и несет зло, называл кремлевских наемников и террористов на Донбассе «ополченцами» и т.д. На именинах патриарха Кирилла он хвалил его за «заботу» об Украине… Несмотря на надежду на продолжение, особенно в новых условиях, дела митрополита Владимира (Сабодана) в проведении диалога с Киевским Патриархатом для преодоления церковного разделения, приходится констатировать, что избрав своим главой последовательного сторонника идеологии «русского мира» и единства с Москвой, большинство епископов Московского Патриархата в Украине отвергли этот путь.
Понимаем, что в таких условиях начать плодотворный официальный диалог с новоизбранным руководством Московского Патриархата в Украине вряд ли удастся. Поэтому мы призываем к диалогу, сотрудничеству и пониманию тех епископов, священников и верующих УПЦ МП, которые осознают необходимость отвержение неканонически навязанной церковной власти Московского Патриархата (и это говорит человек, бывший местоблюстителем московского патриаршего престола и чуть не занявший его! – Д.С.), действительно желают преодоления разделения украинского православия и создания единой Поместной Православной Церкви».

Итак, автокефалистам открыто предложено очистить от себя Церковь, в чем я не могу не поддержать «Филарета», первым вставшим на сей очистительный (Геенной огненной) путь.