На основе прочитанного и предположения.

Слышал мнение, что закона кармы не существует. Потому что в мире много несправедливых вещей.

Хайдакхан Бабаджи сказал, что закон кармы настолько глубок, что нет слов, чтобы описать его.

Я чувствую, что он есть. Но факторов может быть много.

Судя по всему, некоторые люди могут испытывать боль не из-за плохой кармы. Например:

1. Учитель перенимает карму учеников.

2. Карма рода.

3. На уровне воина человек может встречать врагов, даже с хорошей кармой. Возможно, это часть его предназначения.

4. У некоторых людей особое предназначение. Например, казнь как у Иисуса. Вряд ли у Него была плохая карма. Возможно, если бы не было казни, не возникло бы христианство.

5. Я читал, что некоторые души хотели пройти негативный опыт. Что они долго жили в раю и не знают, что такое боль и страх. И они специально рождаются, напри мер, в 20 веке, чтобы испытать.

Возможно, существует больше факторов.

Еще думаю, что карма может быть у разных аспектов. Например, карма ума, карма предприимчивости и т. п.

Может показаться несправедливым, что Индия стала колонией Англии. Но, возможно, карма трудолюбия и предприимчивости у англичан была выше.

Также Хайдакхан Бабаджи сказал, что у человека с хорошей кармой нет сложностей. Возможно, нужна не нулевая карма, а хорошая положительная. Йогананда говорил, что, когда Он писал книгу, шёл дождь и протекала крыша, то на него не упало ни капли.

И этот закон обычно не для поводов оправдания жестокости и несправедливости. Судя по всему, только ясновидящий может знать, когда помогать не нужно. (Статья о ненасилии.)

Также слышал мнение, что есть высшие существа, на которых не действует закон кармы. Но Хайдакхан Бабаджи сказал, что все подчиняются Закону. Даже Он сам.

И читал, что карма это не судьба. Это слово переводится как «действие». Действия и мысли создают карму. Это закон причины и следствия. Есть несколько видов кармы. Например, прошлая, которая ещё не действует, которая уже действует и настоящая.

Автор: notes