Один из самых вопиющих фактов в идущей информационной войне - оскорбительный перл митрополита Черкасского и Каневского Украинской православной церкви Московского патриархата Софрония (Дмитрука). В своём видеообращении священнослужитель назвал президента России В.В. Путина бандитом, а российских чиновников с украинскими корнями - предателями.

Поводом для заявления стало то, что российские власти снабдили Путина правом на введение войск в Украину в случае крайней необходимости для защиты русскоязычного населения.В то же время под носом украинской православной церкви бродят люди с автоматами. Такие бандиты с большой дороги угрожают населению, грабят, делают жизнь людей невыносимой. А ещё украинскую землю бороздит военная техника, которую призвали подавлять любое инакомыслие безоружных соотечественников, уставших от беспросветной жизни. Более того, на территории самостийной действуют бандиты пострашнее своих - чужие, подкупленные, одержимые. Наплевав на всё человеческое, наряду с убийствами они организуют провокации, пытаются максимально расколоть больное украинское общество.

Понятно, кто-то скажет: "На войне как на войне". Здесь никого не щадят. Но разве Бог изменился? Разве Христос, в которого верят православные правители, отменил христианские добродетели? Или заповеди? Нет. Все равны перед лицом Вечности. Бог нелицеприятен. Если ты - верующий человек, то в любую минуту оставайся им. Не важно, война или мир на твоей земле. И Писание говорит: "Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго" (Еккл.9:18).

Разберёмся, какие же законы нарушил православный священник, хуля высокие власти?

1. Писание говорит: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Это вторая наиважнейшая заповедь была проигнорирована высокопоставленным церковным служителем. И к ней можно добавить ещё стих: "Любите врагов ваших".

Если Путин - ваш враг, то Господь повелевает любить его. Если Украина граничит с Россией, то президент соседней страны – ваш ближний. Впрочем, ближними сегодня являются все люди на Земле. Господь повелевает любить всякого ближнего. Как же вы, уважаемый митрополит, называясь Божьим человеком, одевшись в священническую одежду, устами своими устранили заповедь Христа?

2. "Не судите да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Мф.7:1,2).

Бог повелел не судить других, что значит - не выносить приговор бездоказательно, не навешивать ярлыки самочинно, не клеймить позорными именами и прочее. Есть на то организации, которые призваны рассматривать дела, заниматься следствием, выносить вердикты. Но не должны судить служители храма, какие бы пышные одежды они ни носили, какими бы важными и авторитетными они в народе ни являлись.

За ложное слово на человека, за оскорбление ближнего закон государств предусматривает наказание, применение статьи к преступающим закон. Надо помнить об этом всем, в том числе православному чиновнику. Закон для всех писан, не должно быть для кого-то "блата", снисхождения по принадлежности к тому или иному обществу, чину, званию. Но истинно верующий человек знает, что гораздо страшнее земного наказания Божья кара. Понимая это, христианин имеет страх Господень. Но, судя по всему, некоторые из "святых помазанников" не имеют страха Божьего.

3. "Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего" - это девятая заповедь Божьего закона, которую православный священник нарушил.

Назвав Путина бандитом, митрополит сказал неправду - попросту оклеветал высокое государственное лицо. Он произнёс ложное свидетельство на того, кто без единого выстрела, воспользовавшись только международным правом и властью президента, сделал то, что должен был сделать любой истинный патриот. Путин лишь пошёл навстречу чаяниям русских людей в Крыму. Поэтому президент России - не бандит. Он не посылал войска в Украину. Хотя и стоит начеку, как любой защитник своих рубежей. И если всё же дело дойдёт до вторжения, то это будет во благо самим братьям-украинцам. Это будет миротворческая миссия для сдерживания агрессии.

В эти предпасхальные дни хорошо бы вспомнить всем верующим людям раба Божьего Моисея, который вывел израильский народ из Египта, где те томились в рабстве много лет. Бог услышал вопль своего народа и вывел из плена детей Израиля рукою Моисея. А сегодня разве Бог оглох? Разве Он не слышит и не видит, в каком отчаянии находятся люди в Украине? Ведь среди них так много детей Божьих. И Он хочет вывести народ из плена депрессии, уныния, безденежья, беззакония. Духовно ввести их в землю обетованную, где течёт молоко и мед. Но мы видим, как злые силы противятся этому.

4.Христос сказал в своей проповеди Мф.5:9: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими". И ещё написано 1-еКор.7:15: "К миру призвал нас Господь".

Вместо того чтобы призывать мир на всех и из своего мощного рупора гасить пламя раздора, украинский священник бросил в огонь конфликта "огромную охапку дров". По сути дела он выпустил чёрную ракету, сигнал к атаке. Достал топор войны. И написано: "Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать" (Пр.28:25).

Неужели в Украине всё так смешалось, перепуталось? Неужели духовность упала до ноля, и нет надеющихся на Господа? Есть лишь надеющиеся на грубость, деньги, военную машину и помощь Запада?

Можно даже констатировать, что, глядя на воинственную миссию «правого сектора», некоторые сторонники нагнетания создают в своих округах дочерние филиалы «правого сектора» под названием «правая секта»?

Я ни в коем случае не хочу больно задеть чувства истинных православных людей, особенно в дни подготовки к великому празднику. Поздравляю вас всех с этим светлым днём Пасхи! Христос воистину воскрес!

Но хочу напомнить верующему люду, что Пасха, по Библии, означает: Христос заклан за нас. Христос умер за нас, чтобы мы ожили для дел праведных. Чтобы люди видели в нас Христа, а не воинствующего религиозно-грозного священника, оскорбляющего власти, обзывающего всех подряд.

Я также думаю, что многие православные христиане упрекнут меня. Мол, как можно так говорить во время поста, во время страстной недели? Но советую всем нам, на ком наречено имя Господне, прочитать в Священном Писании трактат Бога о том, каков должен быть пост, чтобы угодить Творцу неба и земли. Разве пост только в том, чтобы не вкушать?

Вот некоторые выдержки из православной Библии, касающиеся поста, который избрал Господь:

"Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастет, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "Вот Я!". Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное" (Ис.58).

И хочу закончить словами из православной Библии, побуждая митрополита Софрония к покаянию: "Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою" (Пр.21:23).

Андрей Осипов. Минск My Webpage