Если кто-то думал, что кафе «Каратель» в центре Крещатика - это самое глубокое фашистское дно, то он ошибался: снизу опять постучали. Киев уже начал подготовку к очередному Дню победы.

В прошлом году юбилей окончания Великой отечественной войны в Украине отметили принятием закона о декоммунизации и «запретом» этой самой Великой Отечественной Войны: вместе с Европой нэзалэжна отмечает победы во Второй мировой. И вот взята новая «планка» десоветизации и дегероизации воинов советской армии, очистившей Европу от коричневой чумы.

В принципе, в Украине никого не удивить зигующими поклонниками Вермахта, адептами дивизии «СС Галичина» и наследниками пера Юлиуса Штрейхера. Им поклоняются, их воспевают, их именами называют улицы и проспекты. Почти во всех городах Украины есть «именные» топонимические объекты в честь воякив ОУН-УПА, присягавших Гитлеру. Дело за малым: оправдать преступления против человечности самого Адольфа Шилькгрубера. Первую попытку предпринял премьер Яценюк, когда заявил, что советские войска вторглись на территорию Украины и Германии, а маршал Жуков вообще, изверг, довел несчастного Адика до самоубийства.

Яценюк сказал в январе 2015 года в эфире немецкого телеканала следующее: «Мы помним советскую оккупацию после Второй мировой войны Украины, Польши, Венгрии, Чехословакии и Восточной Германии, стран Прибалтики. Таким образом, Советский Союз делал это в течение длительного периода времени».

У этой точки зрения нашлись сторонники, чьи «воспоминания» сейчас активно раскручиваются в украинских СМИ. Причем, не из числа юных неофашистов, которых воспитал Майдан, а из когорты жителей Киева, переживших немецкую оккупацию в годы войны. Пока одни шли в партизаны, другие встречали гитлеровцев хлебом-солью и благодарили их за установление «европейской демократии». Киевское издание «Гордон» продолжает серию публикаций из дневника Ирины Хорошуновой – художника-оформителя, коренной киевлянки, которая пережила оккупацию украинской столицы в годы Второй мировой войны. Этот документ – уникальное историческое свидетельство, не воспоминания, а описание событий в реальном времени.

Редакция публикует дневник в те даты, когда его писала Хорошунова, которой в момент начала войны было 28 лет. Вчера читателям представили запись от 6 апреля 1942 года, где художница со слезами благодарит Адика « за нашу счастливую оккупацию».

6 апреля 1942 г., понедельник

«Адольф Гитлер доставил верующим величайшее удовольствие. В ночь под Пасху было дозволено ходить беспрепятственно всю ночь (удивительно, даже не побоялись диверсий!). И заутреня служилась в часы, когда ей положено. Ну что ж, понимай так: Гитлер – политик, который использует все средства для расположения к себе населения Украины».

Понимать это надо так: проклятые «советы» отделили церковь от государства и «запретили» Пасху, а благолепный и глубоко религиозный Гитлер уважил чувства верующих Украины. Конечно, не всех: например, праздновать Песах не довелось сотням тысяч евреев, расстрелянных гитлеровцами в Бабьем Яру. Но об этом киевлянка Хорошунова не пишет, ну хорошо, хоть не благодарит эсэсовцев за «уменьшение нагрузки на почву».

А дальше еще интересней: издание благодарит за подкинутую идею по облагораживанию облика Гитлера историка и журналиста, сотрудника Украинского института национальной памяти Александра Зинченко. Того самого института, который регулирует накал декоммунизации и проводит геноцид исторической памяти «небратьев».

Ольга Талова
Источник