Депутат Госдумы Анатолий Вассерман обратился к ДУМ России с резкой критикой

Обращение адресовано руководителю Духовному управлению мусульман (ДУМ) Равилю Гайнутдинову. Причиной его появления послужило недавнее награждение со стороны этой организации медалью «За заслуги» Фаузии Байрамовой, одной из известнейших фигур татарского шовинистического движения последних десятилетий.

Как отмечает Вассерман, Байрамова* уже не раз была осуждена российским правосудием за разжигание национальной розни. Также именно ей принадлежит ряд скандальных статей, которые оправдывают татарский коллаборационизм во время Великой Отечественной войны и восхваляют предателей из сформированного немцами батальона СС «Идель-Урал»*.

Депутат считает, что награждение такого человека не может обойтись без вопросов, поэтому он и решил их задать публично, надеясь на такой же публичный и четкий ответ. Вассерман попросил объяснить, разделяет ли ДУМ РФ позицию Байрамовой по независимости Татарстана, героизму коллаборационистов и превосходству татар над русскими.

«А если ответ на все эти вопросы "нет", то какие же подвиги совершила г-жа Байрамова, что ради их оценки вы «забыли” все ее преступления и подлости? Уж не за воспитание ли в татарском народе шовинизма, нацизма и русофобии дана ей высокая награда? Наступило время решительного и окончательного выбора: с Россией или против нее», — требует депутат Анатолий Вассерман.

Фактически одновременно с ним председатель партии «Справедливая Россия», руководитель думской фракции СР Сергей Миронов рассказал корреспонденту RTVI, что обратился в Генпрокуратуру с ходатайством инициировать запрет на работу Духовного управления мусульман Нижегородской области. Основание — статья 14 ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях», имея в виду, что именно оно вручило ведомственную медаль «За заслуги» писательнице Фаузии Байрамовой.

«В чем же состоят эти «заслуги? В том, что суд дважды признал Байрамову виновной в уголовном преступлении — публичном возбуждении вражды по признакам национальности. Или в том, что она была осуждена по административной статье о возбуждении национальной розни? Или в том, что пыталась добиться осуждения СВО и позировала с украинским флагом во время незаконной сходки?», — поставил вопрос ребром Миронов.


«Это "награждение" — очевидная политическая провокация, а ее авторы — провокаторы, под какой бы благообразной личиной они не прятались. Подобную подрывную деятельность надо жестко пресекать, если нас заботит безопасность России и ее будущее», — заключил Миронов.

А о том, что уже пришло время действительно поставить этот вопрос ребром, свидетельствует тот факт, что со стороны ДУМ такого рода странные инициативы практикуются уже давно. Так еще в 2015 году первый зампред Духовного управления мусульман Дамир Мухетдинов подверг критике концепцию «Русского мира». Выступая на конференции в Перми, он заявил, что в этой концепции якобы не учитываются роль и место мусульман в современной России.

«По Конституции в России не может быть государственной идеологии. Но фактически в правящей элите развивается и прорабатывается протоидеология, формула которой — воссоздание Русского мира. И в самой этой концепции место и роль ислама никак не продумывается, а мусульманское население страны не учитывается», — жаловался Мухетдинов. По его мнению, из-за этой идеи не решаются многочисленные вопросы — от строительства мечетей и культурных центров до запрета платков у девочек в школах и классики исламской литературы. Он считает, что это происходит из-за того, что на уровне стратегического осмысления «ислама в будущем России нет».

Мухетдинов еще тогда заявил, что при формировании новой идентичности России обращаются к наследию прошлого, прежде всего к русским философам, но при этом совершенно не учитывают, что они творили в другую эпоху. «"Русская идея" Достоевского, Ильина или Бердяева — это прекрасные образцы историософской мысли, но они высказаны для дня прошлого, а не для дня сегодняшнего», — заявил исламский деятель.

«В чём, вкратце, может быть наш вклад? Первое: мы будем критиковать упущения классиков русской мысли. Явное упущение историософских проектов русских философов — будь то "русская идея" Ильина и Бердяева, "славянофильство" Данилевского и Леонтьева, "евразийство" Савицкого и Трубецкого — то, что в них практически не уделено внимания мусульманскому фактору», — считает Мухетдинов.


А потому у деятелей ДУМ нет абсолютно никаких оснований предъявлять по этому поводу какие-либо претензии к Москве. Тем более, что и во времена СССР развитию союзных республик уделялось огромное внимание, и они финансировались и снабжались даже лучше, чем Российская федерация.

А, как известно, впервые понятие «Русского мира» предложил ещё граф Уваров. Развил же эту идею, как ни странно, украинский писатель и историк Пантелеймон Кулиш, который в середине XIX века писал о первобытном русском мире, говорившем на одном языке. Писал о русском мире и драматург Островский, трактуя его как сообщество православных христиан, живущих в единой вере, обрядности и обычаях. Советский историк Валерий Тишков назвал «Русский мир» уникальным феноменом глобального масштаба, наряду с мирами Испании, Португалии, Франции, Китая и Великобритании. Разве это не так?

Но у господина Мухетдинова, как видно, другая концепция истории России. В другом интервью он заявил следующее: «Именно наш народ [татары] заложил основу этого государства [России] в самом начале его существования. Так было со времен Золотой Орды, Хазарии и Волжской Болгарии, и именно этим мы гордимся».

А в своей статье от 2023 года под названием «В битве на Калке родилась Россия» он писал: «Никакого пресловутого "татаро-монгольского ига" с Калки не начиналось… <…> Ордынское государство, будучи изначально частью азиатской монгольской империи, быстро трансформировалось в евразийском направлении. <…> Евразийская ордынская империя стала для всех общим домом и защитником. В этом огромном государстве царил невероятный этнический и религиозный плюрализм, культурная и конфессиональная терпимость. <…> Из всего этого и родилось наше общее великое государство».

Таким образом, Дамир Мухетдинов всячески восхвалял Золотую Орду и указывал на особую цивилизационную роль в ней татарского народа, который, якобы, «заложил основу» России. Хотя позже муфтий уже называл войска Золотой Орды «захватчиками», с которыми сражались «предки его народа».

Что же касается отношения лично самого Дамира Мухетдинова к русскому народу — отношение это выразилось, как писало агентство «Царьград», — на специально заказанной и размещённой в его кабинете картине, где запечатлена мучительная смерть побеждённых русских князей под копытами монгольских лошадей (битва на Калке, 1223).

Руководитель Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) Роман Силантьев ранее заявлял, что ДУМ является главным рассадником ваххабизма и экстремизма в России. По его словам, возглавляемое Равилем Гайнутдином Духовное управление мусульман активно сотрудничает с Турцией и Саудовской Аравией, откуда в Россию под видом имамов и арабистов приезжают откровенные ваххабиты и террористы.

Правозащитник привёл многочисленные факты, свидетельствующие о связях ДУМ с террористической группировкой ДАИШ. «Мое мнение: уже накопилась достаточная доказательная база для того, чтобы ставить вопрос о признании ДУМ РФ, бывшего Совета муфтиев России, террористической организацией. Полагаю, что российские власти сделают нужные выводы из деятельности структуры Гайнутдина», — резюмировал Силантьев.


Что же касается нынешней политической провокации, направленной на раскол народов России, с награждением в России медалью Фаузии Байрамовой, которая восхваляла коллаборационистов СС, осуждала СВО и позировала с украинским флагом, то в отношении ее организаторов власти, конечно, должны принять самые жесткие меры в соответствии с законодательство РФ.

Однако председатель ДУМ Нижегородской области Гаяз Закиров в интервью изданию «Подъём!» в ответ на жесткую критику со стороны депутатов Госдумы, членов СПЧ и военкоров, настаивал, что Байрамова достойна награды, а ситуация вокруг неё расшатывается намеренно. По его словам, происходящее будто бы связано с проявлениями татарофобии и исламофобии.

«Мы постоянно повторяем слова: у народа, который не знает свою историю, нет будущего. Почему же тогда это какой-то криминал, если мы хотим знать свою историю? Специально это кто-то расшатывает, чтобы разрушить нашу братскую солидарность», — отметил Закиров.

Ну, разве это не лукавство? Разве осуждение тех, кто расхваливает СС, осуждает СВО и размахивает украинским флагом, — проявление «татарофобии и исламофобии»? Разве у татар есть специальная индульгенция на проведение подрывной деятельности внутри России, направленной на раскол государства? Такие действия, безусловно, подлежат жесткому пресечению в соответствии с законами РФ.

Андрей Соколов