Начало тут

Двадцать третье февраля мы, россияне, тоже на участке справляем шумно и с размахом. Ведь большинство мужчин, работающих на нашем предприятии, служили в армии, кто-то рядовым, а кто-то и офицером.

Накрываются такие же столы на природе, на снежке, с мангалами, но уже без шатров, но за столы мы все садимся уже после окончания дневной смены, когда уже темно.

И, несмотря на холод, звучат гитары и поднимаются тосты во славу русского оружия, одобряемые громким рёвом мужских и женских (куда же без наших девочек-то?) голосов. И отливают лица моих коллег в свете разожжённых костров на зимней лесной поляне. Кто не видел такой зимней уральской величественной красоты, когда свет огромных костров зимней ночью едва достаёт до верхушек высоченных сосен, тот не знает, что такое по-настоящему красивая зима.

Наши девочки, которых значительно меньше, чем нас, мужчин, скидываются и дарят нам практичные подарки: теплые удобные носочки, которые неизвестно где находят, хорошие добротные зимние перчаточки, тёплые, но элегантные и солидного вида шарфики и всё в этом духе.

Украинские гастарбайтеры справляли по-разному, кто как. Кто-то подвергал этот праздник остракизму, кто-то из них тихонько отмечал, даже стычки были, но незначительные, без последствий. Мы, россияне, в их разборки никогда не лезли.

А вот восьмое марта это уже настоящий праздник для наших девчонок. Их банально меньше, чем нас, мужиков. Скидываемся, причём по солидному, делим сумму поровну между ними, и дарим в красивых конвертиках.

Почему? Да потому что мы, с нашей-то чисто мужской фантазией, купим им всякую ненужную светотень и только материальные ценности переведём. Они лучше знают, что им в хозяйстве больше пригодится и сами себе всё купят.

Поэтому нами, не мудрствуя лукаво, покупаются клёвые конвертики, а ваш покорный слуга садится писать поздравительные стишки, отдельно для каждой нашей красавицы.

Украинские гастарбайтеры восьмое марта тоже справляли, спокойно и без какого-либо пересечения с нами, что уже само по себе неплохо. Звонили домой своим жёнам, матерям и девушкам, да тихонько праздновали, сидя у себя в вагончиках.

Девятое мая, День Победы, я, как правило, отмечал на участке, как и Новый Год в последние несколько лет. Ну, потому что неженатый, а женатые ИТР, мои коллеги, которых назначали на дежурство в эти праздники, каждый раз просили их подменить. Мол, Толь, у меня жена-дочка, а ты же… Но и ответка была: они меня тоже подменяли, когда я, к примеру, хотел себе устроить «длинные выходные».

Мы, то есть вновь ИТР и дежурная бригада рабочих, отмечаем Девятое Мая неизменно за столом на природе, опять с шатрами и всем прочим, но поскромнее, чем День Строителя. Украинцы справляли кто как: некоторые восьмого мая, а некоторые девятого. Были и такие, кто два дня отмечал, и никто этому не удивлялся.

Также, как никто из россиян не удивлялся тому, что двадцать первого ноября почти все украинские гастарбайтеры, за исключением единиц, отмечали новый святой для украинцев праздник – Майдан. Предупреждали нас, ИТР, заранее, что вечером «посидят», и отмечали достойно, хорошо накрытые столы были во многих вагончиках. Отношение к Майдану, как к сугубо положительному явлению, увы, налицо. Ну, раз столы накрывали…

Если подытожить, то украинских гастарбайтеров, прежде всего, наверное, удивил наш образ жизни. И не наш относительный достаток по сравнению с ними, хотя и это тоже, конечно, а сам образ жизни. Мы развиваемся, строимся и облагораживаем свою страну безо всякой оглядки на «нэнечку» и её несуществующее величие и уже точно не плачем по Украине, которую «Россия потеряла».

Многих из них это обижало и удручало, а некоторых и вовсе злило. Поэтому во время поездок в город они каждый раз пытались найти плохие дороги, обшарпанные магазины, голодных пенсионеров у мусорных контейнеров и далее по списку.

Но, однако, это уже спин-офф, как говорится. Если пожелаете, остановлюсь на этом подробнее. Источник