Напряженность в отношениях между ХАМАСом в Газе особенно высока сегодня, что объясняется целым рядом факторов: ухудшающейся экономической ситуацией в Газе, неразрешенным кризисом в отношениях между ООП и ХАМАСом, тупиком в переговорах между ООП и Израилем, переносом на более поздний срок любого возможного прогресса в переговорах между израильтянами и палестинцами из-за израильских выборов, надвигающаяся публикация условий американской “сделки столетия”, сливами о ее содержании, усилением связей между Израилем и арабскими государствами, отсутствием любого политического горизонта, который мог бы загнать Израиль за границы 1949 года.

Движение ХАМАС испытывает большие финансовые затруднения – из-за пересыхающего ручейка иранской поддержки, снижающейся из-за санкций против Ирана, и экономического кризиса в Турции, что дурно влияет на настроение и возможности султана Эрдогана. Оперативники ХАМАСа на Западном берегу беспощадно отлавливаются израильскими и палестинскими силами безопасности.

В начале января в СМИ близких к ХАМАСу появилась статья Гафата Мара “Причины истерии Махмуда Аббаса”. Ниже следует ее перевод – с моими комментариями:

“Любой наблюдатель за поведением президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса не может не заметить, что тот живет в трудных политических условиях, в напряженной ситуации, и он принимает очень плохие решения, которые ударяют по всем палестинцам.

Любой наблюдатель за поведением президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса не может не заметить его великой безнравственности. Он ревнив, он мыслит в рамках сведения счетов, он без колебаний причиняет вред всем палестинцам, его контролирует чувство мести, он распространяет яд своей ненависти во всех направлениях. Ни одна палестинская группа не пережила слепой ненависти Махмуда Аббаса.

Его поведение бьет, в первую очередь, по ФАТХу, который оказался лузером из-за его безрассудного поведения.

Уже почти года прошел с того момента, как Махмуд Аббас начал принимать карательные меры против всех палестинцев, против фракций ООП, против Газы и против членов ФАТХа. Он игнорирует требования фракций ООП, которые настаивают на невозможности проведения палестинского национального конгресса в условиях оккупации и без реального палестинского примирения и попытки понять истинные требования движения ХАМАС.


Он прекратил выплату зарплат сотрудникам ФАТха, сократил пособия заключенным, задерживает переводы денег в фонды для больных, отменил соглашения с компаниями по уборке больниц, и отрезал Газу от электричества.

Аббас принял решение о роспуске палестинского законодательного собрания, провалил национальное примирение и создание правительства национального единства с ХАМАСом, убрал инспекторов автономии с КПП Рафиах. Эти решения последовали за другими плохими решениями.

1. Твердость ХАМАСа перед лицом блокады Газы, организованной Махмудом Аббасом. ХАМАС не сдается, твердо стоит на своем и добивается ослабления блокады. ХАМАС сорвал планы Аббаса благодаря мудрой политике, основанной на национальном консенсусе и рядом мер, предпринятых на местах.

2. ХАМАС продолжает совершать вооруженные атаки против израильтян на Западном берегу. Ему удалось убить несколько солдат и поднять уровень конфликта на Западном берегу. Эти акции придали ХАМАСу больший политический вес и увеличили народную поддержку. Аббас, в то же время, выставлен в качестве незначительного подрядчика, чья роль – защита оккупации.

3. ХАМАСу удалось организовать настоящий палестинский национальный проект, в который вошли представители всего спектра палестинского общества, потому что ХАМАС инициировал всесторонний диалог с ООП, основанный на примирении и партнерстве, свободных выборах и объединенной администрации. Аббас в этом раскладе играет роль отказника.

4. Марши Возвращения продолжаются в качестве великого народного движения, готового на беспрецедентные жертвы. Им удалось достичь больше, чем одной победы перед лицом оккупации, и объединить все палестинские силы против Израиля и вокруг ХАМАСа.

5. ХАМАС продемонстрировал свою способность нейтрализовать конфликты с несколькими странами, располагающими значительным региональным влиянием, продолжить с ними диалог и развивать с ними отношения.

6. Существует полное взаимопонимание между силами оккупации и американской администрации о “сделке столетия” и признания Иерусалима столицей оккупации. Это сводит на нет все надежды Аббаса на урегулирование конфликта с Израилем, разрушает надежды на создание палестинского государства, легитимирует поселения, отказывает в праве на возвращение, и представляет ООП в качестве террористической организации Суть всего этого – крах мечты Махмуда Аббаса.

7. Публика внутри и за пределами Палестины поддерживает ХАМАС, и эта поддержка выражается более чем одной стороной – как во время свободных выборов в университетах, так и во время выборов среди палестинских беженцев в других странах – потому что ХАМАС (в отличие от ООП) реально отстаивает их права, включая требование компенсаций за их продолжительные страдания.

Есть и другие причины, превращающие Махмуда Аббаса в помеху национальному диалогу, в разрушителя палестинского национального проекта и во врага сопротивления. В последние недели он увеличил количество деклараций, направленных на защиту оккупации, и он тщательно сохраняет координацию в сфере безопасности с Израилем и отказывается от любых форм сопротивления.


Проблема в том, что больше всех теряет от истерического поведения Аббаса палестинская проблема и палестинский национальный диалог, героические шахиды, раненые и заключенные. Живые примеры этому – семьи Баргути и Налаа”.

Такова статья Рафат Мараа, отражающая мнение ХАМАСа о Палестинской автономии и Аббасе. Аббас и автономия не остаются в долгу: они постоянно твердят о том невероятном ущербе, который причинил ХАМАС палестинской мечте, совершив вооруженный захват Газы – поскольку открыл израильтянам глаза на ту реальность, которая возникнет в Иудее и Самарии в случае израильской эвакуации территорий.

Раскол парализовал возможность политического маневра палестинцев, поскольку мир не понимает, кто представляет палестинцев, и кто несет ответственность за их судьбу. Раскол позволяет инфильтрацию враждебных сил – таких, как Иран, и его влияние прямо противоречит интересам палестинского народа.

В результате раздора и обвинений, происходящих из Газы,наподобие приведенной выше статьи, среди арабов Иудеи и Самарии растет поддержка ХАМАСа – и потому шансы на то, что Израиль позволит создание палестинского государства уменьшаются.

Если верить людям Абу Мазена, ХАМАС несет ответственность за страдания жителей Газы, потому что захват власти сделал ХАМАС ответственным за происходящее в Газе И поэтому Абу Мазен отказывается финансировать Газу – потому что он не контролирует то, что происходит с выделенными им деньгами.


В заключение, раскол между ХАМАСом и ООП, между Рамаллой и Газой, между Иудеей и Самарией и Газой – очень глубок. Более того, это – перманентный раскол. Речь идет о двух идентичностях, двух культурах, двух агендах. Во всем мире не существует моста, который смог бы объединить взгляды на мир этих регионов и их лидеров.

И на фоне всего этого маячит вопрос – а существует ли “палестинский народ” вообще? Ответ – отрицательный, потому что Ближний Восток заселен не народами, а племенами, и арабские племена, живущие в Иудее и Самарии – не те же самые, что населяют Газу, и это является социологическим основанием раскола между ХАМАСом и ООП.

Мордехай Кедар, ученый, востоковед